بنده

😊

گرچه مفتون نظریه دیکتاتوری مصلحانه هستم اما می دانم که دیگه دوره این حرفا گذشته .

کاملا موافقم

سلام.

من خودم دموکراسی رو قبول ندارم و اون رو برای سیستم فعلی حاکمیت مناسب نمیبینم. هیچ کجای قران و اسلام در مورد دموکراسی حرف نزده. 

ما توی اسلام حق الله داریم. محور الله هستش نه مردم.

اصولا با این طرز تفکر بنده اصلا سیستم جمهوری اسلامی رو قبول ندارم! قائل به حکومت اسلامی هستم.حکومتی که ولی فقیه عادل و با تقوا و بدون هوای نفس رییس دولت رو انتخاب کنه ک اون فرد در جهت اسلامی کردن جامعه و ارکان دولت قدم برداره. 

البته من از منظر سیاسی حکومت گفتم. شما مد نظر تو مشارکت مردم توی سیاستهای کلان باشه

سلام

اتفاقا نظر من برخلاف شماست‌. قران در مورد همه چیز حرف داره و حرف زده. طبق ایه " تبیانا لکل شی" . اتفاقا قران کتاب سیاست‌.  کتاب حکومت‌. کتاب هدایت و یک "لایف استایل" هستش. یک مدل چگونه زندگی کردن شخصی و اجتماعی هستش‌.  هیچ کجای قران از دموکراسی و حق مردم حرف نزده . توی سیره پیامبر هم ک نگاه کنیم حکومت مدینه رو حاکم خودشون بودند و با انتصاب مستقیم خدا. 

در زمان معصوم و غیر معصوم نداره. طبق اون حدیث امام زمان  ک میگند در زمان غیب امام ب راویان حدیث رجوع کنید مشخص ک ولی فقیه عادل حق داره دولت اسلامی تشکیل بده. الانم همونه ولی با این تفاوت که ولی فقیه غیر مستقیم رییس دولت رو انتخاب میکنه در حالی ک ب نظر من باید مستقیم خود ایشون انتخاب کنن.

تجربه ۴۰ ساله ما نشون داده ک مردم هیچوقت انتخاب های خوبی نداشتند و همیشه احساسی انتخاب کردند. جریان رقیب هم چون ثروت و قدرت و رسانه دستش هستش هیچوقت نمیذاره شخصی مومن و خداترس بالا بیاد. 

برای پیاده کردن اسلام توی جامعه نیاز هستش ک اول دولت اسلامی بشه ک تا وقتی سیستم دموکراسی و انتخاب باشه با توجه به تجربه ۴۰ ساله هیچوقت اسلام توی ایران پیاده نمیشه

سلام. 

توی قران نه در مورد دیکتاتوری صحبت شده و نه در مورد دموکراسی. گفتم اصولا حق الناس توی قران مطرح نیست و مردم محور نیستن بلکه حق الله مطرحه و الله محور. طبق این نظر اصولا در امر فرد، اجتماع و حاکمیت خدا و پیامبر و ائمه مقدم بر مومنان هستند طبقه ایات 
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنکُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ و النَّبِیُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ

ضرورت اجرای احکامِ شرع همان طور که تشکیل حکومت اسلامی را در زمان رسول اکرم (ص) ایجاب می نموده, دلیلی است بر لزوم ایجاد حکومت اسلامی و تشکیل آن در عصر حاضر. (بدیهی است ضرورت اجرای احکام, که تشکیل حکومت رسول اکرم (ص) را لازم آورده, منحصر و محدود به زمان آن حضرت نیست; و پس از رحلت رسول اکرم (ص) نیز ادامه دارد.

اما چیزی که گفتی حسین جان من تعجب میکنم. ینی ققط برای سوال پرسیدن باید به فقها رجوع کرد؟!  حدیث رو کامل برات می ذارم که گفته در حوادث و مشکلات ب فقها رجوع کنید نه برای پرسیدن سوال!

از جناب محمد بن عثمان عمری خواستم که نامه مرا که حاوی س…ال هایی دشوار بود به عرض امام برساند. پس, توقیعی به خط شریف مولایمان حضرت صاحب الزّمان ـ عجل اللّه تعالی فرجه ـ به دستم رسید که در آن مرقوم فرموده بودند: اما راجع به سوال هایی که پرسیدی, خدایت ارشاد کرده, ثابت قدم بدارد[تا آن جا که فرمودند ]و اما حوادث و مشکلاتی که برایتان رخ می دهد, در آن ها به راویان احادیث ما مراجعه کنید, زیرا آنان حجت من بر شما هستند و من حجّت خداوندم.

امام خمینی (س) در (کتاب البیع) خود تصریح می نماید که: (امر ولایت و سرپرستی امت به (فقیه عادل) راجع است و اوست که شایسته رهبری مسلمانان است, چه حاکم اسلامی باید مُتّصف به (فقه) و (عدالت) باشد. پس اقامهٌ حکومت و تشکیل دولت اسلامی بر فقیهان عادل, واجب کفایی است.

خب مردم سال ۵۷ خودشون خواستند که دین حکومت کنه. با خواست مردم حکومت دینی تشکیل شده دیگه. تا مقبولیت نباشه که حکومت تشکیل نمیشه! مثل زمان امام علی ک ایشون چندین سال خونه نشین بودند. مشروعیت داشتند ولی مقبولیت نه.

مردم سال ۵۷ یک بار انتخاب کردند، پس دیگه حرفی باقی نمیمونه. 

فعلا هم توی همون ساختارها خوب بودیم. هموز توی دولت اسلامی و جامعه اسلامی مشکل داریم ک تا وقتی رییس دولت رو حاکم اسلامی ب صورت مستقیم انتخاب نکنه جامعه هم اسلامی نخواهد شد ک مردم ب دین حاکمان خود هستند!